Серпень » 2016 » Бібліотечна гавань » Страница 2

Новый импульс обсуждению темы придала активизация движения “Черные жизни важны” , особенно после того, как были снесены и повреждены многие памятники исторических личностей, связанных с работорговлей. Как пишет Quillette, за пару дней до вечеринки в одном из трущобных районов Рио-де-Жанейро полиция убила 13 подростков, большинство из них были темнокожими, однако никаких кампаний в соцсетях этот случай не вызвал. «Решение таких сложных вопросов, как системный расизм, незаконный оборот наркотиков и насилие со стороны полиции в трущобах, не вызывает столько же кликов и лайков в социальных сетях, как реакция на причудливую вечеринку». Все материалы, размещенные на этом сайте со ссылкой на агентство «Интерфакс-Украина», не подлежат дальнейшему воспроизведению и/или распространению в какой-либо форме, кроме как с письменного разрешения агентства «Интерфакс-Украина».

• Показательно, что немногие возражавшие против этого богословы исходили не из принципиального несогласия с применением рабского труда, а руководствуясь тем, что им непонятно, как при этом должны распределяться доходы.
• Их западные соседи — гурага — не отличались подобными достоинствами, но они жили так рассредоточенно, что захват их в плен оказывался легким делом, им могли заниматься даже многочисленные мелкие работорговцы.
• В первые семь месяцев было продано 15 миллионов экземпляров, а всего через год, в 1977, вышла первая киноадаптация (вторая совсем недавно – в 2016 году).
• Подобные изменения классических невольничьих маршрутов привели к относительному упадку торговли с государствами йоруба.
• Они стремились избежать английского господства и хотели начать вдали от англичан независимую жизнь.

Как показывает история, приспособиться к жизни в чужом мире хоть и тяжело, но можно. Главное – не терять веру в себя и не забывать кто ты есть. Тебя могут заковать в цепи, но никто не может отобрать твою личность, пока ты сам этого не позволишь. И даже если формально человек является собственностью, вещью другого человека, то, сохраняя духовную свободу, он принадлежит самому себе. Тот же Симон Боливар постоянно беспокоился, чтобы негры и мулаты в Венесуэле не устроили что-то вроде второго Гаити.

Они располагались в естественных коралловых пещерах, о которых знало ограниченное количество людей. Здесь рабов содержали и для продажи, и для ежедневной работы на гвоздичных плантациях, которыми в те годы был покрыт почти весь остров, который снабжал этой специей весь мир. Сами же туристы, фактически отделены от жителей Кубы — отели, пляжи и развлекательные объекты находятся в небольших анклавах, куда доступ простым кубинцам ограничен. До 1997 года контакты граждан страны с иностранными туристами де-факто были запрещены. Однако, перед визитом папы римского, а также под давлением международных организаций по защите прав человека, правительство несколько ослабило свои запреты. Согласно официальным данным, население Кубы состоит из белых — 65,1 % , мулатов — 24,8 % , негров — 10,1 % , 1 % — китайцы (по переписи 2002 года).

Мзабские купцы закупали рабов в Туате, а в Уарглу рабы поступали главным образом через посредство кочевников шаамба, соседей Уарглы, кочевавших до Гадамеса. Самые активные экономические связи развивались в направлении от Судана к Марокко. По сравнению с предыдущими веками появились новые экспортные товары, например камедь и особенно страусовые перья, пользовавшиеся большим спросом в Европе.

Поэтому работорговля через Атлантику шла сначала из Африки в Европу, в отдельные области самой Африки и на острова, лежащие относительно близко от западного побережья материка. В течение примерно целого столетия португальцы на берегах Африки занимали монопольное положение, право на которое неоднократно подтверждалось Ватиканом. Но постепенно это право стало все чаще оспариваться другими европейскими государствами, проникавшими в Африку. Египет в конце концов стал получать рабов из всей Суданской зоны от Атлантики до Красного моря, что, в свою очередь, способствовало развитию работорговли на всей территории страны.

На основе сложной аргументации — в ее детали здесь нет смысла входить — он предложил следующие оценки (в хронологическом порядке). В последующие годы сюда привозилось еще больше африканских невольников, но особенно много в середине XV в., когда наступил расцвет городов на восточном побережье Африки и возрос экспорт рабов отсюда. «Массовый» вывоз рабов происходил и после вторжения мусульман в Эфиопию в 1527 г., сопровождавшегося захватом многочисленных военнопленных. Именно в это время присутствие африканцев стало в отдельных районах Индии важным политическим фактором. Африканцы, оказавшиеся в большом числе в армии Бенгалии, сумели узурпировать власть, и в 1487–1493 гг.

«Больше рожать рабов мы не будем!»

Порой – из спектаклей так называемых менестрельных театров – бродячих трупп белых артистов, пародировавших чернокожих чужеземцев, популярность которых в США во второй половине XIX века была огромной. По словам Тидиана Н’Диайе, расизм и желание уничтожить африканские черные народы были очевидны у арабских рабовладельцев. Именно ими объясняется широко распространенная практика кастрации. Кастрация христианских или чернокожих пленников, ставших жертвами набегов мусульманских работорговцев, была настолько масштабной, что почти привела к полному исчезновению плененного населения.

Однако в одном из таких племен, находившемся в личном владении монарха, существовала и более тяжелая форма кабалы. Речь идет о «зенджах»; это слово мы уже встречали в другом контексте, в данном же случае оно обозначает вполне определенную группу населения. Зенджи были своего рода резервом людского фонда для монарха, который использовал этот резерв, чтобы одаривать (иногда целыми деревнями) своих вельмож или иностранных монархов, например правителя Марокко. Такая «охота» не могла быть не чем иным, кроме как набегами на тиббу, населявших обширную территорию к югу от нынешней Ливии, к северо-востоку от Нигера и к северу от Чада.

То есть, в отличие от всех остальных государств, созданных мигрантами – не за хорошей жизнью туда ехали… Белые тубобы очень старались сделать так, чтобы рабы забыли себя. Рабам запрещали говорить на африканских языках и проводить какие-либо «вуду» ритуалы, а также не позволяли учиться чтению и письму на английском, а то ещё начнут читать газеты или хуже – подорожную подделают! Впрочем, некоторым всё же удавалось тайком научиться читать и писать на английском. Да и поскольку белые массы были невысокого мнения об умственных способностях рабов, то часто обсуждали в их присутствии дела. Так что кое-что о жизни за пределами плантации рабы всё-таки знали.

В 1895 году на Кубе высадился отряд кубинских патриотов под руководством Хосе Марти. Это событие стало отправной точкой новой войны с испанцами, в ходе которой кубинцы добились контроля почти над всей территорией острова, исключая крупные города. Первым из европейцев, оказавшихся здесь, был Колумб, высадившийся на востоке архипелага в октябре 1492 г.

Вероятно, их число впоследствии даже возросло, когда воцарившаяся в XIV в. Помимо использования традиционных посредников в торговле с восточным побережьем Африки, с ним установились и прямые контакты путем отправки туда крупных флотилий. Эти контакты расширялись, и их следы обнаружены в ряде археологических раскопок в Африке, где найдены китайские монеты и фарфор того времени. Могадишо, по-видимому, занимало особое место в этих контактах, а некоторые историки даже говорят о своего рода китайском протекторате, якобы просуществовавшем здесь вплоть до прихода португальцев. Но в то же время некоторые недостатки зенджей даже приобретали коммерческое значение.

Западная часть Южной Америки находилась под властью инков. Центр их страны испанцы назвали “Перу”, но сами инки свою империю называли Тауантинсуйу, что означает “четыре угла земли”. Империя, границы которой сейчас установить трудно, включала в себя всю территорию или часть Перу, Эквадора, Боливии, Чили и Аргентины – в общей сложности она занимала примерно два миллиона квадратных километров.

В 1920-е «хранители» решили, что являются эфиопскими евреями, стали придерживаться ряда предписаний иудаизма и создали свою экономическую эко-систему, контролируя полсотни мелких бизнесов. Интересно, что сектанты патронировали и магазины обычных евреев, поддерживая с «братьями по вере» дружеские отношения. К слову, в настоящее время Международный совет раввинов «черных сынов Израиля» возглавляет Кэйперс Фани (двоюродный брат бывшей первой леди Мишель Обамы), у которого прекрасные отношения с еврейской общиной США. К началу Первой мировой секты «черных евреев» появились в Нью-Йорке, Чикаго, Филадельфии, Вашингтоне и, несмотря на то, что их лидеры иногда именовали себя раввинами и носили еврейские имена, к иудаизму эти группы имели отдаленное отношение. Сегодня джаз представлен в самых разных формах в специальных танцевальных школах и выступлениях танцевальных трупп по всему миру.

Следующим ударом, окончательно отвердившим броню его одиночества, стала смерть Матильды летом 1952 года. Арнису было всего тринадцать, когда, не успев побыть и подростком, он вынужден был начать свою взрослую жизнь. Если бы семья, жившая по соседству, не приняла мальчишку, Арниса ждал бы сиротский приют. Благодаря добрым людям, у Арниса теперь был кусок хлеба и дом, куда можно вернуться после школы. От мечты — стать моряком — пришлось отказаться и пойти в профучилище, к которому у него душа не лежала. Но там кормили бесплатным обедом, выдавали казенную одежду и форменную куртку.

Испанцы же, хотя и потеряли большинство земель в своей американской империи, но сохранили Кубу, где с 1820-х годов стали наращивать производство сахара и табака. Поскольку «асьенто» более не существовало, испанцы на Кубе с помощью метрополии получили возможность удовлетворять потребности в рабочей силе, возможно, даже лучше, негры не люди чем во времена легальной работорговли. Кстати, именно Куба в течение десятка лет оказалась излюбленным местом сбыта «товара» нелегальными французскими работорговцами. Они находили здесь более свободный рынок и покупателей, плативших больше и аккуратнее, чем колонисты-плантаторы на французских Антильских островах.

Гонимые нищетой, Матильда и Арнис не раз меняли место жительства. Когда прабабушка умерла в 1952 году, рядом не нашлось никого, кто выполнил бы ее последнюю волю — быть похороненной на рижском Лесном кладбище рядом с мужем Петерисом. Тринадцатилетнему Арнису предстояло дальше пробиваться в жизни самому. Это предательство моя бабушка никогда не простила Вольдемару и после возвращения в Латвию его не искала. Только на закате жизни, предчувствуя близость смерти, она написала брату, предложила встретиться.

Органы власти в последние два года сейчас выделяют дополнительные средства для популяризации туризма и создания соответствующей инфраструктуры. Они называют эту отрасль ключевой и надеются, что именно с ее помощью удастся остановить рост безработицы, поддержать развитие местных племен и сохранить окружающую среду. Правительство стремится добиться ежегодного 20-процентного роста туристического бизнеса. Долларов для проведения маркетинга туристической отрасли. Однако Дженкинс снял историю, которая куда сложнее и поэтичнее классической исторической трагедии о страданиях и боли угнетенных. С одной стороны, буквальная драма о буквальной подземной железной дороге, по которой рабы в преддверии Гражданской войны бегут с юга на север.

В 1503 году из Испании поступило предписание, что индейцы должны жить в своих деревнях и что в каждой из них должен быть представитель испанской власти и священник. Но затем работоспособных индейцев начали отправлять на золотые прииски и держать там месяцами без связи с семьями. В конце концов принудительный труд, завезенные испанцами болезни и массовые самоубийства уничтожили большинство коренного населения. То же самое происходило в Пуэрто-Рико, на Кубе, Ямайке и на других более мелких островах. Порабощение миллионов людей западной, восточной и южной Европы, захваченных в средневековье мусульманами, систематически умалчивается.

Сегрегация в общественных местах отменена еще с девяносто четвертого года. Однако африканские девушки, служащие в одном из офисов огромного торгово-развлекательного молла, ощущали видимый дискомфорт в расположенных здесь же кафе, где мы разговаривали с ними о жизни ЮАР. Отдыхавшие в них белые, люди вполне современного вида, то и дело поглядывали на черных девушек в одной компании с белыми иностранцами. Эта картина остается необычной для общества, где личные отношения между людьми разных рас в свое время карались тюремным сроком до семи лет. Впоследствии мы посетили «черное» кафе за пределами молла, где собираются исключительно представители африканской общины. И здесь на нас смотрели с тем же нескрываемым интересом.

На Занзибаре находился большой невольничий рынок, много раз описанный европейскими путешественниками. Часть продававшихся здесь рабов оседала на Занзибаре и Пембе как домашняя прислуга, а еще больше — для работы на гвоздичных плантациях. Другая часть, количественно менявшаяся в разные периоды, обеспечивала занзибарский реэкспорт рабов. Основными его направлениями были Момбаса и другие арабские города, вытянувшиеся на побережье цепочкой вплоть до Сомали на севере. Арабы создали по ее берегам цепочку своих поселений от Ньянгве, вблизи современного Касонго, до Исанги, т.

Все чаще стали освобождать недавно захваченных невольников; это подействовало на работорговцев и привело к сокращению операций по захвату невольников. На египетской территории такие операции окончательно прекратились в конце 1880-х годов. К власти в Египте пришел хедив Исмаил, и, казалось бы, все свидетельствовало о начале модернизации этой страны, в том числе и о серьезной борьбе с работорговлей.

Хотя джазовый танец считается американским вкладом в мир танца, нельзя отрицать, что без африканского влияния мир был бы лишен этой великой танцевальной формы. В период с 1940 по 1960 год в США белые танцоры осваивали джаз-танец, в то время как чернокожие открывали для себя модерн и классический балет. Процесс взаимного влияния становился все более насыщенным, что способствовало становлению нового направления – джаз-модерн. Джек Коул был первым педагогом и хореографом, который объединил в своем творчестве технику джазового танца и танца модерн. В основе его системы лежат техника изоляции черного танца, движения индийского фольклорного танца и достижения «Денишоун».

Наметились хорошие перспективы международного сотрудничества в этом направлении, связывающего разные континенты. Таким образом, сложность изучения рассматриваемой проблемы проявляется совершенно в ином. В европейских державах, владевших в то время колониями на американских берегах Атлантического океана. Перепродажа рабов происходила не только в страны, расположенные по берегам Персидского залива, но и дальше на восток, вплоть до Индии. Мы уже приводили данные о присутствии в этой стране рабов, вывезенных из Эфиопии.

А по периметру его символически окружают каменные повозки переселенцев, из-за которых они некогда расстреливали аборигенов. Внутренние стены монумента украшены барельефами, выполненными в манере идеологического искусства нацистского Рейха. Здесь изображены белые женщины и мужчины, покорители дикой природы и дикарей, честные труженики-поселенцы с винтовкой и мотыгой в руках, противостоящие черным ордам. Особая обширная композиция в подробностях запечатлела картину убийства белых детей — и несложно представить, сколько поколений буров училось страху и ненависти возле этих мраморных стен.

МИФЫ О РАБСТВЕ В США

Тем более что очень многие обращаются к фермерству после завершения какой-то другой карьеры. Я была на фермах у нескольких белых, которые до этого были политиками! Сейчас завел свою ферму великолепный писатель Риан Малан.

Мероитское царство, существовавшее на территории современного Судана в IХв. Оно сохраняло власть только на небольшой территории вокруг Мероэ. В египетских источниках оно именовалось «Куш», а в надписях на древнегреческом языке — «Эфиопия». Первая столица — Напата — располагалась на правом берегу Нила у Четвертого порога, а Мэроэ лежало южнее Пятого порога. Ведь в этом отношении трудно найти различие в действиях французских или германских, английских или итальянских, равно как и всех остальных колонизаторов.

Их привозили с юга, из Нубии; они отличались крепким телосложением. Высоким ростом, устрашающим видом и своей многочисленностью они поразили персидского путешественника, посетившего Каир в XI в.. Знаменитый Саладин, назначенный визирем Египта, пожелал выйти из-под власти халифа, назначенного Фатимидами, черные солдаты подняли мятеж, чтобы защитить халифа. Однако халиф отказался от их поддержки, и они разбрелись по стране, подвергаясь безжалостному преследованию. Спустя два года Саладин без труда сверг халифа и объявил себя султаном.

Белые рабы в странах Востока

Золлар также исследует афро-американские традиции и реальность опыта черной женщины, решая неудобные и спорные социальные темы, такие как аборт, расизм, сексизм и бездомность, в жесткой и простой форме. Гарлемский ренессанс повлиял не только на танцевальное искусство, но и на развитие американской музыки. В годы Первой мировой войны в моду вошел блюз, появившейся в негритянских кварталах, который обычно выражал социальную отчужденность и одиночество, тоску по любимой или по дому.

Хронологически события сериала происходят после “Войн клонов” и “Мести ситхов”. Так что еще не вполне ясно, какую именно сторону силы займет элитное подразделение. Иногда рабы увечили друг друга во время игры, что было нежелательно с экономической точки зрения. Какое оружие экспортирует Украина, почему доля страны на мировом рынке вооружений упала вдвое, и как отрасль могут изменить иностранные инвесторы. Кстати, по численности населения Нигерия за последние 20 лет догнала и перегнала “суверенную демократию”. Теперь здесь живет, по разным данным, от 150 до 165 миллионов человек.

С другой – аллегорическая притча, в которой американские штаты – это круги ада, а беглая рабыня Кора – это странствующий Данте, спустившийся в преисподнюю. Многих ловили, жестоко наказывали, клеймили, а иногда и казнили. Однако кому-то удавалось перебраться на Запад, в пограничные поселения, где они захватывали чужие земли и превращались в скваттеров. Когда колониальные власти пытались согнать их с занятых участков, скваттеры восставали против них с оружием в руках.

Срок годности в закрытом виде 6 месяцев, в открытом 1-2 месяца, так как клей теряет свои свойства при взаимодействии с воздухом. Такой страшной информацией поделился с нами занзибарский альбинос Хасан Мосхин. Ему 52 года, он школьный учитель, преподает английский и историю. На Занзибаре он себя чувствует в безопасности, все‑таки здесь 95% населения исповедует мусульманство. Нет, дело не в религиозных предпочтениях, дело как раз в голове! Тело или органы и конечности альбиноса — это хороший бизнес, как бы страшно сейчас это ни звучало.

Стоить отметить, украинцы в современном мире также неоднократно ставали жертвами работорговцев. Торговля людьми и настоящее рабство – вот чем может закончиться попытка поисков лучшей жизни. Популярная игра, от которой стынет кровь – Долбани негра (эквивалент пиньяты- горшка/ослика со сладостями, который разбивают палкой), весьма распространенная забава среди американских детишек. Рабы, естественно, не имели никаких прав и свобод и считались имуществом владельца, с которым хозяин может делать все, что угодно, без какого-либо преследования со стороны закона.

Итогом бразильской политики стала нынешняя ситуация, когда в стране примерно 47,5% белых, около 40% цветных (в основном – мулатов) и только 10% чистокровных черных. Диффузная система контроля, подрывавшая негритянское самосознание и самоорганизацию, позволила в целом избежать создания подпольных квази-политических структур черных рабов. Даже в разгар Гражданской войны черные массами бежали на Север, но не смогли организовать войны рабов – хотя в условиях, когда основная масса белых мужчин была на фронте, крупное восстание черных в тылу Конфедерации было бы вполне возможно. Объемы торговли белыми рабами упали в XVIII веке в связи с увеличением количества чернокожих невольников из Африки. Тем более что рабство негров было пожизненным, тогда как белых на тот момент можно было обращать в неволю, как правило, лишь на определенный срок. Дети черного раба также становились собственностью его хозяина.

Сначала такие экспедиции устраивались не частными лицами, а представителями компании, имевшими на этот счет четкие инструкции. Они предписывали агентам компании договариваться с местными вождями или с арабскими купцами, расселившимися, как мы знаем, по западному побережью «Большого острова» и занимавшимися перепродажей рабов, доставляемых с материка. Предписывалось также представлять рекомендательные письма («переведенные на латинский язык») и делать все возможное, чтобы добиваться умеренных цен. Если последнего достичь не удавалось, предлагалось добиваться поддержки влиятельных лиц — «дать на лапу» (так!). Приобретать следовало только крепких мужчин в возрасте 16–24 лет, не покупать женщин, обязательно обеспечивать невольникам хорошее содержание при перевозе, с тем чтобы избежать потерь.

Затем Триполитания вновь подчинялась Османской империи, а в 1912 г. Также входила в Османскую империю, но управлялась из Триполи и как бы повторяла историю Триполитании XVIII–XX вв. Однако авторам, вполне беспристрастным в оценке неблаговидных деяний своих соотечественников в большинстве случаев, все же не всегда удается сохранить полную научную объективность, хотя, может быть, и неосознанно. Так, например, упорную борьбу африканцев против французских военных отрядов в районе озера Чад на заре нашего века они называют «авантюрой», хотя к 1900 г. Эта борьба была уже не столько защитой связанного с работорговлей местного правителя Раббаха, сколько сопротивлением нашествию иноземцев, которое и закончилось установлением здесь французской колониальной власти.

С одной стороны, она поддерживала политику завоеваний и эксплуатации местного населения. С другой, в ней самой раздавались мощные голоса протеста. Священника, принявшего непосредственное участие в предательстве Атауальпы, в награду за это сделали епископом Куско – столицы империи. Огромные богатства Перу развращали даже многих из тех нищенствующих монахов, которые в других местах проводили жертвенное служение индейцам. Слухи о такой безнравственности и алчности побудили испанские власти отправить своего представителя для расследования дела.

Слово «апартхейд», которое, по старой советской манере, именуется у нас «апартеидом», практически ничего не говорит сегодня для большинства постсоветских граждан. Самый продвинутый обыватель слышал об этом лишь то, что апартхейд имел место в Африке, «где белые угнетали черную расу», – в чем у нас априори не видят ничего ненормального и плохого. И мало кто знает, что на самом деле представляла собой сложная, изощренная система расовой сегрегации, которая официально существовала в ЮАР с 1948 по 1994 год, обеспечивая господство белых элит. Между тем, нашим землякам было бы крайне полезно узнать, что стоит за этим забытым словом. Поскольку безумный южноафиканский рейх, воплотивший в жизнь базовые принципы расовой политики Гитлера, по существу, является той самой моделью, которую мечтают навязать России и Украине наши доморощенные нацисты.

Музыковед Ольга Кизлова специально для Mind подготовила краткий обзор истории джаза. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию первую часть этого материала, посвященную именно зарождению и становлению джазовых традиций в мире. Кроме того, арабо-исламская экспансия требовала большего числа пленниц, необходимых для работ по дому и для пополнения гаремов. Так, гарем эмира Абд-аль-Рахмана III, правившего с 912 по 961 год в Кордове (Испания), насчитывал 6300 рабынь, евнухов и слуг, а дворец Фатимидского халифа в Каире имел в своем распоряжении более 12 тысяч черных рабов. Как выяснили правоохранители, фермеры имели в собственности 500 га земли в Петриковском и Магдалиновском районах. Для обработки полей и сбора урожая овощей они предлагали рабочим приличную плату.

Капитан Гимбер уже собирался покинуть Бонни, однако дал уговорить себя остаться в ожидании обещанных ему через 45 дней 230 рабов. Но дело как-то не пошло, и Гимбер потребовал назад задаток, в чем получил отказ. Тогда он попытался действовать угрозами, но был избит палками и уцелел лишь благодаря другим капитанам, сошедшим на берег, чтобы спасти коллегу от «народного гнева».